SALMO·23

“Tocai com arte e com júbilo” Sl 33:3

O violão em pontilhismo se desfaz em pó de ouro: a madeira virando som. A arte de tocar é justamente esse ponto em que a técnica se dissolve em júbilo.

“Tudo quanto tem fôlego louve ao Senhor” Sl 150

Harpa, trombeta, tamborim e címbalos — os instrumentos do Salmo 150 — unidos por uma única linha que nunca se interrompe: o louvor é contínuo, passa de instrumento em instrumento.

“Tudo quanto tem fôlego” Sl 150:6

O fôlego tornado visível: uma pincelada única sobe como sopro e é atravessada por um fio de ouro — o instante em que a respiração vira louvor.

Salmos 150

Em planos cubistas, o rosto do músico e a harpa dividem as mesmas arestas — quem louva de verdade se torna parte do instrumento. As notas escapam por entre os planos.

“Todo ser que respira louve” Sl 150:6

Tipografia clássica separada por linhas onduladas — pausas de respiração entre as palavras. O próprio texto respira antes de chegar ao “louve” em ouro.

Salmos 150:6

Uma linha só desenha o adorador; das mãos erguidas, o traço espirala para cima e termina em nota dourada — a oração que, ao subir, vira música.

“E Davi dançava com todas as suas forças” 2 Sm 6:14

Xilogravura de inspiração popular — quase um cordel: Davi de braços abertos, harpa ao peito, diante da arca. A moldura entalhada trata a cena como página de livro antigo.

“Louvem o seu nome com danças” Sl 149:3

Traço único: corpo, vestido e fita são a mesma linha, que sobe até tocar o ouro. Entre a bailarina e o louvor não há emenda.

“Louvem o seu nome com danças” Sl 149:3

Duas pinceladas em contraponto — cru e ouro — dançando juntas. É a dança reduzida à sua essência: dois movimentos que se respondem.

“Mudaste o meu pranto em dança” Sl 30:11

Em pontilhismo, a figura que chora ajoelhada se dissolve em partículas — e as mesmas partículas recompõem um corpo em pleno salto. A transformação acontece no meio da estampa.

Salmos 149:3

Dois rostos entre planos geométricos verde e ouro, em diálogo de cena — dança e teatro como faces da mesma expressão. O gesto da mão erguida corta os planos como um spot de luz.

“E todas as mulheres saíram atrás dela com tamboris e com danças” Êx 15:20

Miriã ergue o tamborim — o único ouro da cena — depois da travessia do mar. A gravura emoldurada celebra a primeira dança registrada da Bíblia: a do livramento.

“Suba a minha oração como incenso” Sl 141:2

Aquarela quase monocromática: uma tigela e a fumaça que sobe. Nada mais. A oração silenciosa não precisa de ornamento — só de direção.

“Orai sem cessar” 1 Ts 5:17

Iluminura de manuscrito monástico: o “O” de “Orai” vira letra capitular ornamentada em ouro e verde, com um monge ajoelhado dentro dela. Uma homenagem a séculos de oração copiada à mão.

“Medito em ti nas vigílias da noite” Sl 63:6

A silhueta em oração é preenchida pela própria via láctea: quem vigia de madrugada carrega o céu por dentro. O contorno em fio dourado separa o homem da noite — por pouco.

“Ora a teu Pai que está em secreto” Mt 6:6

Pintura de claro-escuro à moda barroca: uma única vela basta para revelar a Bíblia aberta e as mãos. O resto é o quarto fechado de Mateus 6 — o secreto onde o Pai vê.

“Subiu o incenso com as orações dos santos” Ap 8:4

Moldura art nouveau: do turíbulo, a fumaça sobe e floresce em lírios até alcançar o sol. As orações dos santos não se perdem — sobem, e no caminho viram jardim.

“Tive fome, e destes-me de comer” Mt 25:35

Em estilo de mural social — herança de Portinari e Rivera — mãos estendem um prato, e o vapor sobe em volutas ligando o alimento à família que espera. Servir é o culto pintado em parede.

“Há muitos membros, mas um só corpo” 1 Co 12:20

Mosaico bizantino: centenas de pastilhas — nenhuma igual à outra — formam duas mãos que se seguram pelo pulso, o aperto de quem resgata. Cada pastilha é um membro; juntas, viram luz.

“Levai as cargas uns dos outros” Gl 6:2

Bordado e patchwork de arte popular: uma vila inteira em retalhos, vizinhos dividindo cestos e sacos a caminho de casa. A técnica é a mensagem — retalhos só viram colcha quando costurados juntos.

“A fé sem obras é morta” Tg 2:17

Colagem: um pão feito de recortes de jornal é partido ao meio, e dele caem migalhas douradas. As notícias do mundo só viram alimento quando a fé faz alguma coisa com elas.

“Um cordão de três dobras não se rebenta” Ec 4:12

Tipografia clássica em três linhas — verde, verde, ouro. As duas primeiras dobras são o casal; a terceira, em dourado, é Aquele que não deixa rebentar.

Salmo·23 Casais

O mesmo versículo, agora em símbolo: dois anéis entrelaçados — o casal — atados por um cordão dourado que faz o laço. É o terceiro fio de Eclesiastes desenhado em uma linha.

As duas peças em campanha: frase e símbolo, lado a lado — como foram pensadas.

“O Senhor é meu Pastor” Sl 23:1

A camiseta-assinatura da linha: no peito, o cajado com coração; nas costas, o versículo que dá nome à marca em lettering lúdico verde e ouro.

“Ensina a criança no caminho em que deve andar” Pv 22:6

Um traço só desenha o pastor, a criança e o caminho que serpenteia até a estrela dourada. Ensinar o caminho é percorrê-lo de mãos dadas — sem soltar a linha.

“Fui feito de modo especial e admirável” Sl 139:14

Uma ovelhinha modelada em massinha, com coração de ouro no peito — feita à mão, com marcas de dedo e tudo. Como cada criança: moldada de propósito, peça única.

“Ele me faz repousar em pastos verdejantes” Sl 23:2

Ovelha de origami sobre pasto de dobras verdes, seguindo com o olhar uma pomba de papel dourado. O Salmo 23 dobrado em papel: simples, preciso, sem uma dobra a mais.

“Deixa as noventa e nove e vai atrás da que se perdeu” Lc 15:4

As noventa e nove aglomeradas em verde, no canto — e lá longe, no alto do ombro, a que se perdeu: pequenina e dourada. É a única em ouro, porque é ela que o amor sai para buscar.

“Deixai vir a mim os pequeninos” Mc 10:14

Geometria de vitral moderno: Jesus de braços abertos forma um círculo que recolhe as crianças para dentro. Corações e estrelas preenchem os vãos — não sobra espaço vazio no abraço.

“Em paz me deito e logo pego no sono” Sl 4:8

Aquarela de livro de ninar: o cordeirinho dorme na colina enquanto a noite inteira — lua, estrelas, nuvens — monta guarda. O versículo dos pais na hora de deitar.

“Pus o meu arco nas nuvens” Gn 9:13

Papel recortado em camadas: ondas, arca, girafas espiando e o arco — dourado, não colorido — coroando tudo. A promessa recortada e colada como num diorama de escola dominical.

“Da boca dos pequeninos tiraste o perfeito louvor” Mt 21:16

O pastor e a ovelha como uma criança desenharia: giz de cera dourado sobre preto, sol rabiscado, capim espetado. O “perfeito louvor” do versículo é exatamente este — o desenho sincero, sem técnica.

“Eu sou a luz do mundo” Jo 8:12

Um vitral em janela de catedral, mas com rosto de criança: o menino Bom Pastor segura o cordeiro entre raios de luz. Sobre a camiseta preta, o vitral acende como se houvesse sol atrás do tecido.

Irmãos de rebanho: a linha kids em campanha, do jeito que ela vive — em movimento.